Олег Фомин-Шахов: СЛЫШАЛИ ЗВОН, ЧТО ГЕНОН ФАРМАЗОН

 

В последнее время в мой адрес прозвучало из околоцерковной и, самое обидное, церковной среды множество клеветы. Перевираются не только факты моей биографии, но даже приписывается принадлежность к каким-то неведомым мне страшным организациям, а меня самого называют язычником. Если бы дело касалось только меня — что ж, мне было бы совершенно, как говорится, по барабану. Пусть это остается на их совести. Но стреляют в меня, а метят в моих друзей и соратников по пролайфу. И тут уже я просто обязан отвечать на доносы в мой адрес.


Смею надеяться, люди бросаются словами, не понимая их смысла. Хотелось бы думать, что только по незнанию темы они делают безапелляционные выводы по надписям на мировом заборе — интернете, — надписям, оставленным либо теми, кто где-то чего-то нахватался, а чего, и сами не поняли, и как-то это понаслышке пересказали, как говорится, слышали звон, что «Генон фармазон», либо заведомыми клеветниками и вредителями.

Между силами Традиции-Добра и Модерна-Зла, — люди неопределившиеся, часто запутанные. Они слышат, например, что есть такое понятие, как традиционализм, и смотрят, что про него пишут на одном, другом сайте и выносят свой безапелляционный вердикт. Им не прийдёт в голову, что, возможно, писал или вредитель, или агент западных спецслужб, или такой же, как он, который где-то чего-то нахватался, а чего, и сам не понял, и как-то это понаслышке пересказал. Это все равно как, побывав в России и плохо зная русский язык, сказать потом, что русские делятся на пассажиров, абонентов, понаехавших, космонавтов и воронежцев.

Что такое традиция и что такое традиционализм? Традиция буквально переводится с латыни как предание. У всякой религии свое предание. Православное предание нам хорошо известно. Оно в Символе Веры, в Святых Таинствах, в святцах, в учении Святых Отцов. Даже Писание можно с определенной точки зрения считать частью Предания. Таким образом, хулящие традицию-предание, хулят Св. Крест, Св. Таинства, Святое Евангелие. Вам не страшно, путаники? Разумеется, у ислама другая традиция (точнее, традиции, имея в виду разные школы и направления), у буддизма своя (также, точнее, свои, поскольку буддизм тоже неоднороден) и т.д. Но это традиции. А кришнаизм, например, не традиция. И протестантизм не традиция. И вопрос здесь не в истинности веры, это вообще вне компетенции традиционалистов разсуждать об истинности веры. Традиционалисты — эксперты, а не жрецы, не какие-то «брахманы». «Брахманами» себя числят только недалекие люди, причисляющие себя к традиционалистам. Традиционалистов, которые называют себя «брахманами» Дугин очень резко осекал и называл их треш-традиционалистами (отбросом).

Олег Фомин-Шахов: БИОПОЛИТИЧЕСКИЙ КОНТРОЛЬ ЭЛИТ

Наука-незнакомка

Возникшая в 60-е годы прошлого века на Западе биополитика осталась для нас почти незамеченной. Полноценных переводов классика этой науки Линтона Колдуэлла на русский язык не существует. Ни одной монографии. Разве что пара статей. А ведь именно идеями Колдуэлла была вдохновлена Гру Харлем Брунтланн, под руководством которой Международная комиссия ООН по окружающей среде и развитию сделала столько для внедрения понятия «устойчивое развития» – концепции, которая нанесла очень серьезный удар по Советскому Союзу, заразив его элиты чисто биополитическими идеями. Вся эта подаваемая как нечто глубоко естественное западная риторика об «общем доме», о «конвергенции», о «загаженной экологии» в СССР, об «устойчивом развитии», о том, что Советскому Союзу «хватит и 15 миллионов населения», имеет дистиллированно биополитическое происхождение. Мы сейчас часто говорим о предательстве Горбачева, о заговоре спецслужб, о сетевых агентах Запада. Мы даже не поняли, отчего наступила, так сказать, смерть пациента. И при диагнозе «чума» ничтоже сумняшеся пишем: «Причина смерти – перелом шеи». Разумеется, падая на последнем издыхании, пациент мог себе сломать что угодно. Но причина смерти была совершенно другая. Когда империя, испытывавшая идеологический кризис, проглотила выращенный в биополитических лабораториях штамм, ее уже было не спасти. Об антивирусе мы своевременно не позаботились. Даже не удосужились поинтересоваться о самом существовании тихого убийцы. Итак, что же это за наука такая – биополитика, – что от нее могут погибнуть целые империи? Попробуем разобраться. Но начнем издалека, с предпосылок биополитики.

Звездозвук

Владимир Микушевич

Мы не заметили, как стихи вытеснили Стих. Никак нельзя сказать, что "Слово полку Игореве" написано стихами, но это не проза, это именно Стих.

Стих и Слово синонимичны в древнерусской поэтической традиции. "Слову о полку Игореве" сопутствует "Стих о Голубиной книге".

Стих и Слово восходят к Божественному Слову, которое было в начале. Изначальное Слово воспринималось древними как Имя Божье. Во всех именах присутствует звук или хотя бы отзвук этого истинного Имени.

Конференция «Образ будущего в призме Традиции»

Метафизика ис(к)усства. Часть 15

Максим Медоваров

Итак, завершим разговор о Томпсоне. Всего он написал 3 тома стихов и исторических очерков, на русский переведено лишь 60 страничек. Причем переведено очень далеко от оригинального текста по смыслу. Что ж, обратимся к оригинальным источникам и осветим место Томпсона в истории традиционализма.

Он родился в день Игнатия Лойолы - и последняя его предсмертная книга была тоже о Лойоле. Его назвали и крестили Фрэнсисом в честь Франциска Ассизского. Он родился в Ланкашире, в родоых землях Ланкастеров-Алой Розы, но жизнь положил на служение Кварте, Белой Розе.

Василий Соколов и некоторые аспекты христианского традиционализма

Максим Медоваров

В.А. Соколов - богослов начала ХХ века. Из его статьи "Идея эволюции в христианском миросозерцании" (1917): «Рост новых культурных проблем есть лишь раскрытие новых областей применения евангельского семени к жизни, потому что широко евангельское слово и охыватывает всю жизнь.

И потому бесконечно больно современное отмахивание церковных деятелей от самых напряженных вопросов нашего времени, нежелание считаться с ними.

Всё это – из монофелитского понимания религиозного делания, из забвения, что и путь природной культуры не есть создание Аримана, бога тьмы и зла, а тот же Божий мир, который при всей поврежденности грешным человеком остается ареною человеческой жизни, орудием Божиего домостроительства.

Крестительница Европы

Александр Иванов

21 мая по юлианскому календарю (и 3 июня по современному) начинается Великорецкий крестный ход на Вятке. Об этом знают многие. И вот, в очередной раз возвращаясь оттуда вспомнилось вдруг, что этот день совпадает по времени с днем памяти, незаслуженно забытой нами, православной святой, которую мы вполне могли бы назвать «равноапостольной»… Ей, и посвящена эта статья. Но сначала остановимся на предварительном, но необходимом рассмотрениинекоторых исторических фактов.

Род-Рудь-Кровь-Русь

Ключарь

Метафизика ис(к)усства. Часть 14

Пояснение Максима Медоварова: Выдержки из статьи, ярко показывающей софийность философии поэзии Ф. Томпсона. Важнейшее я выделил жирным шрифтом.

О.В. Казакова (2003).

По мнению Томпсона, проблемой современной ему поэзии являлось преобладание в ней искусства над вдохновением. Вдохновение – источник поэтического творчества, но это отнюдь не пассивное состояние и не состояние транса, в котором происходит бессознательное фиксирование того, что открывается поэту.

Вдохновение, в понимании Томпсона, это прежде всего результат самоконцентрации и самодисциплины в творчестве.

Вместо итогов цикла "Метафизика ис(к)усства"

Максим Медоваров

Исходим из классической схемы Отец-Благо, Сын-Истина, Дух-Красота.

Для меня это никогда не было схемой. С раннего детства всегда чувствовал вживую, интуитивно - врожденно, а затем лишь вспоминал (анамнесис):

- что есть высшее Благо, а отрицающие его суть слепцы и грязь; отсюда - иерархии по Плотину, по св. Дионисию Ареопагиту, по св. Максиму Исповеднику; отсюда мой принципиальнейший монархизм и отвращение к любой республике и "демократии"; отсюда противопоставление Монархии как Горы у Флоренского и Эволы - смрадным низинам "народовластия";

Синдикация материалов