Блог пользователя Александр Иванов

Свив гнездо в щели скалы, Юпитера птица 
Скрылась и птенцов своих кормила в темнице. 
Был один летуч и взмыть в небеса пытался. 
Брат был гол и лишен крыл - за брата цеплялся. 
Так летун упал назад. Ты же каждой птице 
Голову и хвост из двух сведи в единицу.

Михаил Майер «Убегающая Аталанта», эпиграмма VII(пер. В.И. Карпца http://www.karpets.ru/atalanta)

К значению этой эпиграммы мы обратимся ниже. Сначала же, как предуведомление к заявленной в заголовке темы, рассмотрим несколько иных вопросов.

Уже неоднократно говорилось, о том, что символом изображающим все мироздание, практически во всех священных Традициях является древо, которое зачастую мифологи определяют как «Мировое Древо» или «Древо Миров».

Структура былины предстает как комбинация устойчивых мотивов которые могут быть скомпонованы вместе, а могут составлять отдельную былину, поскольку это внутренне законченные повествования. Среди мотивов где мы встречаем вместе Святогора и Илью известно два. Во-первых - это т.н. (также и в народной среде ) «Знакомство Ильи и Святогора», во-вторых «Смерть Святогора».

Дар Киприды вынес вон юноша предерзновенно - / Плоды Сада Гесперид незабвенны и незванны. / Числом три плода - их все Деве юноша бросает - / Плод один, другой, за ним - третий красный, полн росою. / Легконога и быстра, мчится Дева за плодами,  / Он - за ней, она же - вдаль, в путь неведомый ведома. /  Яблоко золотое он бросает - Дева медлит... / Оглянувшись на него, взгляд любовный, словно мед, льет, /  И опять бежит - когда ж она третий плод поймает, / Вот тогда-то наш атлет Аталанту взять сумеет. (пер. В.И.Карпца)

Где-то лет этак уже 15 назад в руки попала книга Блаватской «Тайная доктрина». Не знаю почему, но читать не захотелось, зато сразу возникло желание посмотреть последнюю страницу – «тираж 10 тыс. экз.» Небольшой для книги, но явно великоват для «тайной» докрины. Речь здесь, конечно, пойдет не о трудах Елены Петровны, которые к счастью будучи так близки, оказались недоступны.

Новый ключ к интерпретации многих ведических

текстов и легенд

ЛОКАМАНЬЯ БАЛ ГАНГАДХАР ТИЛАК

Владелец газет "Кесари" и -Махратта",

автор книг "Орион", или исследования древности Вед,

"Гита Рахасья" (книги по индийской философии)

и т.д.

Издатели

БРАТЬЯ ТИЛАК

Гайквар В ада

г. ПУНА

1956

19 декабря 1915 года в Санкт-Петербурге суждено было произойти знаковому событию, касающемуся всей истории живописи и не только ее. Именно в этот день открылась выставка на которой впервые был выставлен и показан публике, ставший потом знаменитым «Чёрный супрематический квадрат» кисти Казимира Малевича. Неслучайно и то, что выставлен он был на самом видном, «переднем» месте; т.е. там где в русской избе находился «красный угол» откуда на вошедшего в дом взирали лики Спасителя, Богородицы, Николы-чудотворца. Но об этом чуть позже... Сейчас заметим только что цена этого «произведения» доходила до 1 млн. долларов США. Вот уж действительно – продать можно все-что угодно и причем за любую цену. И здесь сразу встает вопрос о цене самого доллара – но это тема совсем для другого доклада.

В.И. Карпец в своих лекциях много говорит о соотношении однонаправленного и циклического времени, в т.ч. в отношении парадигмы премодерна и 3-х политических теорий эпохи модерна, которые как уже совершенно очевидно утратили свою актуальность. 

http://www.evrazia.tv/content/vladimir-karpec-o-religioznyh-osnovah-4-po...

А где выход? В Карпец говорит: «Выходом может оказаться только радикальное изменение сознания, которое могло бы гипотетически привести к реальному восстановлению полноценного Символа веры… но очевидно, что для того чтобы это произошло, нужно чтобы что-то очень сильно “стукнуло по голове”».

У Иллича-Свитыча мы находим несколько реконструкций ностратических праоснов, представляющих непосредственный интерес для темы, которую мы желаем здесь рассмотреть. Он определяет понятие «холм, скала», через алтайское *kira (холм, берег, край), дравидское *kar(а) (берег, край), семито-хамитское *qr (скала, гора, холм), индоевропейское *ker (скала, камень). Что в его же реконструкции напоминает праосновы, обозначающие черный цвет – алтайское *kara, дравидское *kar-, семито-хамитское *kr-, индоевропейское *ker-s-.