Блог пользователя ЛКС

Греческая Церковь бросила перчатку государству


Звонкой пощечиной властям стало принятое накануне Рождества Синодом Элладской Церкви обращение "К народу", прочитанное во всех храмах страны в воскресенье, 19 декабря. Епископы обвинили государственных деятелей в том, что они отдали будущее страны во власть ее кредиторам

В документе, в частности, говорится:

"По сути, наша страна уже не свободна, а управляется ее кредиторами (имеются в виду кредиты ЕС, предоставленные на определенных условиях — в частности, сокращения бюджетных расходов — Regions.Ru)… Налицо одновременно духовный, социальный и экономический кризис и упадок. Речь идет об искоренении многого из того, что считалось естественным для живущих в наших краях. Этого требуют наши кредиторы. Мы заявляем, что мы — оккупированная страна, исполняющая приказы своих господ…

 http://www.odnakoj.ru/magazine/society/papskie_narx/

Всё это удивительно напоминает аргументацию "против церковников", которую приводила Лана Бриз.Там ,правда ,особый акцент был на половухе.

Начинаю думать, что всевидящее око с особой силой всматривается в питерский народ. :))))

Прочитал статью Дугина и решил отказаться от подстрочного комментирования.Лучше изложу своё понимание этого текста и идеи , выраженной в нём, а затем выскажу свои соображения.
Дугин очень подробно разъясняет важные , но широко известные вещи. Для того чтобы определить понятие народа он последовательно использует различные аспекты человеческого бытия. Атомарный идивид (либерализм), класс (марксизм), этнос (кровь, биология), религия , место проживания, язык, может быть какие-то другие факторы, а так же время (предки , потомки и т.д.)- эти аспекты не исчерпывают понятие народа. АГД утверждает, что народ-это понятие культурное , историческое, т.е. цивилизационное.Но цивилизация, культура сами являются размытыми понятиями, по сути это перечисление вышеупомянутых аспектов.Итак, понятия народа Дугин не дал, но он отметил что это нечто цельное и органичное, а не совокупность , набор явлений.
Попытаюсь продолжить цепь этих рассуждений.
Что может быть органичным ? ОРГАНИЗМ.

 Русские это боги , в основном.Другие тоже могут стать, но мы , в основном , и предназначены для  обожествления человека. Потому и трудно дать определение русским, так как низшее не может давать определение высшему.

 В 20 веке Сталин спас Россию и русский народ от уничтожения.

http://www.youtube.com/watch?v=81O0NB1etpg&feature=related 

1.Рай.Человек слит со своей Жизнью , с Творениеми пребывает в согласии с Богом.Абсолютный сон.

2.Изгнание из Рая.Вкушение познания добра и зла привело к разделению Человека и его Жизни и отвращению от Бога.Некоторые из первых людей ещё могли созерцать Бога и даже возвращались в Рай.Для возвращения нужно было пройти путь.Так появилось Богопознание, которое впоследствии стало язычеством.Пробуждение.Премодерн.

3.Бог создал евреев.Они первые совершили пробуждение.Евреи вышли из сна окончательно и стали бодрствующими.Они полностью отделили себя от любой вещи в Творении.Возможно тогда евреи и осознали , что Творец не имеет общей меры с Творением.Модерн.На пике бодрствования можно пойти следующими путями:

А) Начать постепенный отказ от сна, элементы сновидений ,которые имеются в бодрствовании ликвидировать.
  В этом случае Творение отвергается, забывается .Идущий этим путём превращается в прах,  ничто.Постмодерн.

Некоторое время назад , а я уже достаточно долго пребывал на Артании, у меня возникло желание познакомиться с Алхимией , в смысле ознакомиться с общими представлениями (а не заниматься алхимией, прошу понять меня правильно).Я уже достаточно читал Е.В.Головина , работы Олега Фомина и что то ещё, но чувствовал , что надо ознакомиться с переводами европейских средневековых алхимиков.Ваше появление на сайте, Лана, было очень кстати.Особенно полезны были ваши ссылки на переводы алхимических текстов.Прочитав один текст и осмотрев некоторые другие стало понятно ,что их осмысленное прочтение займёт достаточно много времени.Да и душевный настрой должен быть соответствующим, а он не всегда бывает. Поэтому читая ваши коменты я и не задавал вопросы об Алхимии .Однако, излагая свои мысли об алхимических процессах, Вы говорили о вопросах мировоззренческих. Элементы вашего мировосприятия меня удивили , а потом насторожили.