«ПЕСНИ СО ВТОРОГО ЭТАЖА» «ДРУЖБЫ»: анонс

Евразийский Центр Искусств «ПАТРИЯ» настоятельно рекомендует: 24 июня 2006 года 18 часов 30 минут  В рамках концептуального проекта «Кинолекторий»новый тематический кинопоказ «Клятва и Проклятье», который откроется фильмом  Роя Андерссона «Песни со второго этажа» /SONGS FROM THE SECOND FLOOR/ Дания - Норвегия – Швеция, 2000 «…Однажды вечером в Стокгольме начинает происходить ряд невероятно странных, не связанных друг с другом событий. Немолодой клерк сходит с ума после безжалостного увольнения с работы... На улице жестоко избивают заблудившегося эмигранта... Фокусник совершает роковую ошибку прямо во время своего представления, по-настоящему распилив несчастного добровольца из публики... Растерянного человека, в отчаянии спалившего дотла свой мебельный магазин, преследует призрак удавленника... Огромная толпа важных и мрачных взрослых людей приносит в жертву невинную девочку...

«Да, смерть!» и Внуки Брайана Ино: анонс

 Евразийский Центр Искусств «ПАТРИЯ» настоятельно рекомендует: 17 июня, в субботу, в муниципальном клубе «Дружба» в 18:30 состоится музыкальный перформанс «РУССКИЙ ТОМ УЭЙТС!» известного электронщика Сергея Чапкина, который для начала на «пьяном английском» обстебает американского президента, чтобы затем совместно с лидером группы «ЗЛЫДОТА» Олегом Фоминым и его шумовыми электрогуслями унести слушателей в заоблачные выси амбиентной психоделики… А пред этим режиссер-документалист Алена Полунина представит, расскажет и покажет своё кино. На этот раз – та самая короткометражка «Да, Смерть!» (2004 года, 26 мин.), которая была удостоена многих наград, таких, как «приз Лени Рифеншталь» на фестивале SТЫК (сверхлюбительское кино), а также национальной премии "ЛАВР" в номинации "лучший дебют" и т.д. Помимо всего прочего Сергей Сурков, Николай Миронов и Юрий Горский подведут итоги «Кинолектория» по теме «Бунт и Служение» и заявят следующую, не менее интригующую тему «Кинолектория»: «Клятва и Проклятье»… Итак. Не опоздайте. И всё увидите и всё услышите и даже отведаете традиционные русские напитки «КВАСС» и «МОРСС»…

Слайд-шоу-Выставка-Выступления-Концерт: анонс презентации

Департамент Культуры и Пропаганды МЕД при информационной поддержке www.rossia3.ru, www.vekovka.ru,  www.arcto.ru, настоятельно рекомендует: Концептуальный ВЕЧЕР,посвященный выходу в свет24№ евразийско-традиционалистского литературного альманаха«БРОНЗОВЫЙ ВЕК»досье: ТАНАТОС — МАНИФЕСТАЦИОНИЗМ В программе: Слайд-шоу,посвященное истории «Бронзового Века» (1993–2006 гг.)

Николай Миронов: СОЛДАТ ПРЕВРАЩАЕТСЯ В ОТЦА

Леонид Федоров. Владимир Волков. «БЕЗОНДЕРС» (BESONDERS). C&P Ulitka Records 2005.


 Иных уж нет; те — далече; все или почти все оставшиеся — мы сами и есть. А потому — о ком же еще поведать в этом Бронзовом веке, как не о Леониде Валентиновиче Федорове. О его изысканиях и ратном труде на ниве поэзомузыки, музопоэзии и прочих подобных небывалых. И о иже с ним.
Существует предание о человеке, внявшем пророчеству ученика Моисея о том, что вся вода Земли однажды исчезнет, а вместо нее появится другая, и от нее все люди сойдут с ума. Однако, если собрать правильную воду, сохранить ее и не пить неправильной новой воды, то останешься в уме своем. И вот один единственный человек так и сделал: собрал и сберег воду; наблюдал, как обмелели все реки, колодцы и источники, а вскоре снова стали полноводны, как люди пили новую воду и сошли с ума. Он же, этот внявший, пил правильную воду и выглядел сумасшедшим в глазах других.
Так вот, такое впечатление, что Леонид Валентинович тоже что-то такое сберег и потребляет (воду ли, иную жидкость, воздух, дух, музыку), да еще угощает своих друзей — Владимира Волкова, скажем, Озерского Дмитрия, коллег… Ибо за последнее без малого десятилетие человек сей успел и сумел вот что: выжить; не сойти с ума, оставшись «не от мира сего»; открыться даже для непосвященных в качестве главного и заведующего всем в «АукцЫоне», по праву заслужившем статус и звание единственной великой русской группы (по большому счету); записать и выпустить восемь непостижимых дисков (авторских и в соавторстве), сравнить которые по большому счету особо-то и не с чем; не на словах, а на деле покончить с «роком» (русским) и даже с «рок-н-роллом» (не русским), продемонстрировав, что помимо дерева существует лес (в страшном музыкально-поэтическом смысле).

Татьяна Василенко: ЛЕСТВИЦА ИАКОВА

     В прошлую субботу в муниципальном клубе «Дружба» (Евразийский культурный центр «Патрия») кинопрограмма «Бунт и служение» была продолжена фильмом Генри Бина «Фанатик».
     Про фильм много и разно говорили и писали. Оценки колебались от: «“Фанатик” обращен прежде всего к евреям, он сделан “своими для своих”» (Леонид Цыткин), до запрета демонстрации (например, в Волгограде) за пропаганду фашизма и антисемитизма.
     Сюжет «Фанатика» прост — это драма молодого еврея, ставшего активистом неонацистской группы (кстати, нечто подобное действительно произошло, где-то в 60 гг. XX века). Фильм, несмотря на свою, в общем, вполне голливудскую стилистику, производит впечатление и дает пищу для размышлений. Картина построена на диалоге героя с отсутствующим Богом и его попыткой призвать к участию в этом диалоге своих соплеменников. Собственно говоря, с этого и начинается «Фанатик», когда Денни избивает юношу-еврея, призывая его к сопротивлению.
     Что до темы антисемитизма в фильме, то, если, с одной стороны, безусловно верным кажется заявление героя: «если бы Гитлера не было, то евреи его непременно выдумали», то ведь с другой, не менее верно и то, что «никто кроме антисемитов не солидарен с признанием особого мистического статуса евреев среди других народов» (Дугин, цитата с интернет-форума «Арктогеи»). >

Николай Миронов: РОЖДЕНИЕ ДУГИНИЗМА

/пост-лекционное или Экран Окончательной Полночи/

То, свидетелями чего нам довелось быть сегодня, 25 мая 2006 года, в гуманитарном корпусе МГУ на Воробьёвых горах, невозможно полноценно осветить ни в короткой, ни в длинной заметке. Поэтому ограничимся лишь характеристикой, вынесенной в заголовок. Пусть это звучит кондово и грубо, чрезмерно пафосно, даже пОшло, но именно такая оценка представляется нам вот сейчас, по ещё не остывшим сердечным следам, самой адекватной: мы присутствовали при рождении дугинизма.

(О неизбежности/необходимости/опасности/невозможности которого никто никогда ничего не твердил).

Что это, кто это – дугинизм, – мы не знаем, поскольку он только что родился. Всё прежнее лишь намекало на приближение его. К чему он относится, с чем соотносится, как себя проявляет, свидетельством чего является, о чём свидетельствует, что станет следствием его, – этого всего мы сейчас прозревать никак не можем, как не можем мы знать биографию ребёнка, чьи роды мы только что приняли; судьбу икринок, фонтаном брызнувших от рыбы в речном или океанском потоке; имя звезды, вдруг вспыхнувшей на небе; воздействия произнесённого слова; пункт назначения пыльцы, унесённой пчелой от цветка.

Татьяна Василенко: "ШИНЕЛЬ" ДЛЯ ПОСТМОДЕРНА

В прошлую субботу, 13 мая, в муниципальном клубе «Дружба» Департамент пропаганды и культуры при Международном евразийском движении провел в рамках программы «Бунт и служение», показ работы Сергея Лобана «Пыль». Фильм снят в жанре фантастического реализма и лично для меня оказался хорошей пощёчиной. Загнаная авторами на экран жутковатая действительность — это всё мы. Мы с бестолковым ковырянием в зубах перед ласковым квадратиком телевизора. Мы с дружбами, которым достаточно для существования ежедневных диалогов типа (ну до чего же дурацкое слово «типа», та же пыль!): «Ну а ты, типа, что? – Да, типа, ничего! – Ну, типа, пока! Зайду, типа, еще! – Типа, зайди!». Мы с нашим постоянным поиском некой волшебной палочки, чтобы раз — и всё! – отлично! Мы с нашей мечтой о царе-вожде. Мы с нашими пугливыми взглядами то за угол, то в зеркало. Мы с нашим лжедушевным оптимизмом для близких. Оптимизмом, всегда готовым слететь с языка и особо обостряющимся в моменты, когда сказать нечего, да и не надо. По завершении сеанса замечательные люди вокруг меня активно объясняли себе и друг другу, что они-то совсем не такие, как бесполый герой «Пыли», могли бы стать такими, но пронесло. Везет, а я вот, совсем не уверена, что всё это не про меня, всё то, что Мамонов определил, как «ноль, который всё кругом обнуляет и сам потом обнуляется». К сожалению, то, что ты честно ненавидишь Петросяна и с половой самоидентификацией у тебя всё в порядке, и действуешь, живешь, работаешь ты, вроде, осознанно и во благо, всё это не делает тебя единицей. Сам воздух эпохи постмодерна – пыль. Слишком много было всяких строительств, ломок и переустройств. Мы живем в квартире с бесконечным ремонтом, и постепенно забываем, что такое свежий воздух. А когда нас раскручивают на «перемены», переклеиваем обои и передвигаем шкаф.

Синдикация материалов